- Przedmowa (Łk1,1-4)
- Zapowiedź narodzenia Jana (Łk 1,5-25)
- Zwiastowanie Maryi cz.I (Łk 1,26-29)
- Zwiastowanie Maryi cz. II (Łk 1,30-38)
- Nawiedzenie (Łk 1,39-45)
- Magnificat (Łk 1,46-56)
- Narodzenie Jana (Łk 1,57-66)
- Benedictus (Łk 1,67-80)
- Narodzenie Jezusa (Łk 2,1-7)
- Pasterze u żłóbka (Łk 2, 8-20)
- Obrzezanie (Łk 2,21)
- Ofiarowanie w świątyni (Łk 2,22-24)
- Starzec Symeon (Łk 2,25-32)
- Proroctwo Symeona (Łk 2,33-35)
- Prorokini Anna (Łk 2,36-38)
- Powrót do Nazaretu (Łk 2,39-40)
- Dwunastoletni Jezus w świątyni (Łk 2,41-50)
- Życie w Nazarecie (Łk 2,51-52)
- Jan Chrzciciel (Łk 3,1-6)
- Wezwanie do nawrócenia (Łk 3,7-9)
- Szczególne wskazania (Łk 3,10-14)
- Świadectwo Jana o Mesjaszu (Łk 3,15-18)
- Uwięzienie Jana (Łk 3,19-20)
- Chrzest Jezusa (Łk 3,21-22)
- Rodowód Jezusa (Łk 3,23-38)
- Kuszenie na pustyni (Łk 4,1-13)
- Pierwsze wystąpienie (Łk 4,14-15)
- Jezus w Nazarecie (Łk 4,16-30)
- Jezus w Kafarnaum. Uzdrowienie opętanego (Łk 4,31-37)
- W domu Piotra (Łk 4,38-41)
- Jezus opuszcza Kafarnaum (Łk 4,42-44)
- Nauczanie z łodzi (Łk 5,1-3)
- Obfity połów (Łk 5,4-11)
- Uzdrowienie trędowatego (Łk 5,12-16)
- Uzdrowienie paralityka (Łk 5,17-26)
- Powołanie Lewiego (Łk 5,27-32)
- Sprawa postów (Łk 5,33-39)
- Łuskanie kłosów w szabat (Łk 6,1-5)
- Uzdrowienie w szabat (Łk 6,6-11)
- Wybór Dwunastu (Łk 6,12-16)
- Napływ ludu (Łk 6,1719)
- Błogosławieństwa (Łk 6,20-23)
- Przekleństwa (Łk 6,24-26)
- Miłość nieprzyjaciół (Łk 6,27-36)
- Powściągliwość w sądzeniu (Łk 6,37-38)
- Dwóch niewidomych (Łk 6,39-40)
- Obłuda (Łk 6,41-42)
- Drzewo i owoce (Łk 6,43-45)
- Dobra lub zła budowa (Łk 6,46-49)
- Setnik z Kafarnaum (Łk 7,1-10)
- Młodzieniec z Nain (Łk 7,11-17)
- Poselstwo Jana Chrzciciela (Łk 7,18-23)
- Świadectwo Jezusa o Janie (Łk 7,24-30)
- Sąd Jezusa o współczesnych (Łk 7,31-35)
- Nawrócona grzesznica (Łk 7,36-50)
- Śladem Jezusa (Łk 8,1-3)
- Przypowieść o siewcy (Łk 8,4-8)
- Cel i wyjaśnienie przypowieści (Łk 8,9-15)
- Zadanie uczniów (Łk 8,16-18)
- Prawdziwi krewni Jezusa (Łk 8,19-21)
- Burza na jeziorze (Łk 8,22-25)
- Uzdrowienie opętanego (Łk 8,26-39)
- Kobieta cierpiąca na krwotok (Łk 8,40-48)
- Córka Jaira (Łk 8,49-56)
- Pierwsze wysłanie Apostołów (Łk 9,1-6)
- Niepokój Heroda Antypasat (Łk 9,7-9)
- Powrót Apostołów (Łk 9,10-11)
- Pierwsze rozmnożenie chleba (Łk 9,12-17)
- Wyznanie Piotra (Łk 9,18-21)
- Pierwsza zapowiedź męki i zmartwychwstania (Łk 9,22)
- Warunki naśladowania Jezusa (Łk 9,23-27)
- Przemienienie Jezusa (Łk 9,28-36)
- Uzdrowienie epileptyka (Łk 9,37-43a)
- Druga zapowiedź męki (Łk 9,43b-45)
- Spór o pierwszeństwo (Łk 9,46-48)
- W imię Jezusa (Łk 9,49-50)
- Niegościnni Samarytanie (Łk 9,51-56)
- Trzej naśladowcy Jezusa (Łk 9,57-62)
- Wysłanie siedemdziesięciu dwóch (Łk 10,1-12)
- Biada nie pokutującym miastom (Łk 10,13-16)
- Radość apostoła (Łk 10,17-20)
- Objawienie Ojca i Syna (Łk 10,21-22)
- Przywilej uczniów (Łk 10,23-24)
- Miłość bliźniego (Łk 10,25-29)
- Miłosierny Samarytanin (Łk 10,30-37
- Marta i Maria (Łk 10,38-42)
- Modlitwa (Łk 11,1-4)
- Natrętny przyjaciel (Łk 11,5-8)
- Wytrwałość w modlitwie (Łk 11,9-13)
- Złośliwe zarzuty (Łk 11,14-23)
- Nawrót do grzechu (Łk 11,24-26)
- Prawdziwie błogosławieni (Łk 11,27-28)
- Znak Jonasza (Łk 11,29-32)
- Światło (Łk 11,29-36)
- Napiętnowanie faryzeuszów (Łk 11,37-44)
- Napiętnowanie uczonych w Prawie (Łk 11,45-54)
- Kwas faryzeuszów. Męstwo w ucisku (Łk 12,1-12)
- Ostrzeżenie przed chciwością (Łk 12,13-21)
- Zbytnie troski (Łk 12,22-31)
- Dobra trwałe (Łk 12,32-34)
- Gotowość na przyjście Pana (Łk 12,35-40)
- Przypowieść o słudze wiernym i niewiernym (Łk 12,41-48)
- Za Jezusem lub przeciw Niemu (Łk 12,49-53)
- Znaki czasu (Łk 12,54-59)
- Wezwanie do nawrócenia (Łk 13,1-5)
- Nieurodzajne drzewo figowe (Łk 13,6-9)
- Uzdrowienie kobiety w szabat (Łk 13,10-17)
- Przypowieść o ziarnku gorczycy i o zaczynie (Łk 13,18-21)
- Odrzucenie Żydów (Łk 13,22-30)
- Chytry Herod (Łk 13,31-33)
- Nieszczęsne miasto (Łk 14,34-35)
- Nowe uzdrowienie w szabat (Łk 14,1-6)
- Skromność (Łk 14,7-11)
- Kogo zapraszać na ucztę (Łk 14,12-14)
- Przypowieść o uczcie (Łk 14,15-24)
- Obowiązki uczniów Jezusa (Łk 14,25-35)
- Zaginiona owca (Łk 15,1-7)
- Zgubiona drachma (Łk 15,8-10)
- Syn marnotrawny (Łk 15,11-32)
- Obrotny rządca (Łk 16,1-8)
- Dobry użytek z pieniądza (Łk 16,9-13)
- Faryzejska świętość (Łk 16,14-15)
- Początek królestwa Bożego (Łk 16,16-17)
- Nierozerwalność małżeństwa (Łk 16,18)
- Bogacz i ubogi Łazarz (Łk 16,19-31)
- Zgorszenie (Łk 17,1-2)
- Obowiązek przebaczenia (Łk 17,3-4)
- Moc wiary (Łk 17,5-6)
- Służyć z pokorą (Łk 17,7-10)
- Wdzięczny Samarytanin (Łk 17,11-19)
- Przyjście królestwa Bożego (Łk 17,20-21)
- Dzień Syna Człowieczego (Łk 17,22-37)
- Moc wytrwałej modlitwy (Łk 18,1-8)
- Faryzeusz i celnik (Łk 18,9-14)
- Jezus przyjmuje dzieci (Łk 18,15-17)
- Bogaty młodzieniec (Łk 18,18-23)
- Niebezpieczeństwo bogactw (Łk 18,24-27)
- Nagroda za dobrowolne ubóstwo (Łk 18,28-30)
- Trzecia zapowiedź męki i zmartwychwstania (Łk 18,31-34)
- Niewidomy pod Jerychem (Łk 18,35-43)
- Zacheusz (Łk 19,1-10)
- Przypowieść o minach (Łk 19,11-28)
- Uroczysty wjazd do Jerozolimy (Łk 19,29-40)
- Zapowiedź upadku miasta (Łk 19,41-44)
- Wypędzenie przekupniów (Łk 19,45-46)
- Nauczanie w świątyni (Łk 19,47-48)
- Pytanie o władzę (Łk 20,1-8)
- Przypowieść o przewrotnych rolnikach (Łk 20,9-19)
- Sprawa podatku (Łk 20,20-26)
- Sprawa zmartwychwstania (Łk 20,27-40)
- Mesjasz Synem Bożym (Łk 20,41-44)
- Ostrzeżenie przed uczonymi w Piśmie (Łk 20,45-47)
- Grosz wdowi (Łk 21,1-4)
- Zniszczenie świątyni (Łk 21,5-7)
- Początek boleści (Łk 21,8-11)
- Prześladowanie uczniów (Łk 21,12-19)
- Znaki zapowiadające zburzenie Jerozolimy (Łk 21,20-24)
- Przyjście Chrystusa (Łk 21,25-28)
- Przykład z drzewa figowego (Łk 21,29-33)
- Potrzeba czujności (Łk 21,34-36)
- Ostatnie dni Jezusa (Łk 21,37-38)
- Spisek przeciw Jezusowi i zdrada Judasza (Łk 22,1-6)
- Przygotowanie Paschy (Łk 22,7-13)
- Ostatnia Pascha (Łk 22,14-18)
- Ustanowienie Eucharystii (Łk 22,19-20)
- Zapowiedź zdrady (Łk 22,21-23)
- Spór o pierwszeństwo (Łk 22,24-30)
- Obietnica dana Piotrowi i zapowiedź jego upadku (Łk 22,31-34)
- Chwila walki (Łk 22,35-38)
- Modlitwa i trwoga konania (Łk 22,39-46)
- Pojmanie Jezusa (Łk 22,47-53)
- Zaparcie się Piotra (Łk 22,54-62)
- Jezus wyszydzony (Łk 22,63-65)
- Wobec Wysokiej Rady (Łk 22,66-71)
- Jezus przed Piłatem (Łk 23,1-7)
- Jezus przed Herodem (Łk 23,8-12)
- Jezus ponownie przed Piłatem (Łk 23,13-16)
- Jezus odrzucony przez swój naród (Łk 23,17-25)
- Droga krzyżowa (Łk 23,26-32)
- Ukrzyżowanie (Łk 23,33-34)
- Wyszydzenie na krzyżu (Łk 23,35-38)
- Dobry łotr (Łk 23,39-43)
- Śmierć Jezusa (Łk 23,44-46)
- Po śmierci Jezusa (Łk 23,47-49)
- Pogrzeb Jezusa (Łk 23,50-56)
- Pusty grób (Łk 24,1-11)
- Piotr u grobu (Łk 24,12)
- Uczniowie z Emaus (Łk 24,13-35)
- Jezus ukazuje się Apostołom (Łk 24,36-43)
- Ostatnie pouczenia (Łk 24,44-49)
- Wniebowstąpienie ( Łk 24,50-51)
- Zakończenie (Łk 24,52-53)
Strony: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193
Czytałam wiele rozważań,i nawet są ciekawe,ale mam jedno zastrzeżenie. Wiem że pycha jest zła, ale dlaczego mamy uznawać się za nicość,za nic nie wartych? Dlaczego mamy mieć niską samoocenę? Bóg nas kocha, a jeśli kogoś kochamy,to czy nie chcielibyśmy żeby kochana przez nas osoba była osobą pewną siebie, kochała też i siebie (nie tylko innych) i dbała nie tylko o potrzeby innych ale swoje własne też? To prawda że pycha to grzech, ale nie zgodzę się z tym żeby miłość też i do siebie,nie tylko do innych była czymś złym.(mówię tutaj o zdrowej miłości do siebie). Czy to nie jest takie popadanie ze skrajności w skrajność?